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10 Casos de tatuajes forzados a través de la historia

10 Casos de tatuajes forzados a través de la historia

La gente ha estado haciéndose tatuajes por toda la historia. Generalmente pensamos en los tatuajes como una expresión de cultura e identidad, pero no siempre se usan de esta manera. La historia está llena de tatuajes forzados, a menudo para castigar a la gente o para marcarlos como propiedad.


10 Casos de tatuajes forzados a través de la historia

En la Antigua Grecia:

Los esclavos que se portaban mal en la antigua Grecia eran a menudo tatuados con el nombre de su crimen. Esto se utilizó en lugar de la marca, porque un crimen más vergonzoso como “robo y asalto agravado” llevaría mucho tiempo la marca y podría poner en peligro la vida de la víctima.

Como los esclavos sólo eran valiosos para sus dueños vivos, el tatuaje proporcionaba un medio seguro para que nunca escaparan.

Tatuajes similares fueron realizados a ciudadanos libres declarados culpables de crímenes.

Cuando la isla de Samos estaba en guerra con Atenas, cada lado tatuaba a sus prisioneros de guerra para marcarlos como conquistados. Los atenienses marcaron a los prisioneros samianos con los búhos, un símbolo de la diosa de la ciudad Atena. Los Samianos tomaron represalias marcando a sus prisioneros atenienses con una samaina, una especie de barco samiano. La frente era un lugar especialmente considerado como humillante para tatuar a un cautivo debido al aumento del dolor y al hecho de que era difícil de ocultar.

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9- En el Imperio Bizantino:

En el 793 DC, la provincia Armenia se rebeló contra el Imperio Bizantino. Los rebeldes fueron derrotados por el emperador Constantino VI, que mató a sus líderes y castigó a los sobrevivientes con multas y confiscaciones.

Para añadir tinta a las lesiones, había al menos 1.000 de ellos tatuados con la frase “Armeniakon traidor”. Unas pocas décadas después, otro emperador castigó a dos monjes acusados ​​de idolatría tatuándolos con 12 líneas de versos. ¿El tema de este doloroso poema? La historia de su crimen y su castigo. Al igual que los griegos, ambos emperadores tenían estas marcas de castigo grabadas en la frente de sus súbditos para la incomodidad máxima en las reuniones familiares.

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8- En China:

Una regla importante del Confucionismo era evitar el daño al cuerpo, ya que es un regalo recibido de los padres. Marcando permanentemente la piel era vergonzoso no sólo a un individuo sino a su familia entera.

Esto hizo que el tatuaje fuera un castigo serio en la China histórica. Los códigos penales de las dinastías Song y Yuan enumeran los crímenes que podrían resultar en el tatuaje.

Si alguien cometía un crimen que podía ser castigado con el destierro, se le tatuaba una forma cuadrada detrás de la oreja.

Si la flagelación estaba en orden, la forma era redonda.

Cuando un criminal ya había sido azotado tres veces, el tatuaje era puesto en la cara.

Los chinos no eran ajenos al viejo truco de “deletrear el crimen”. Las parejas que engañaban y eran capturadas más de una vez eran tatuadas facialmente con la frase “cometió actos licenciosos dos veces” antes de ser exiliada. Eso puede parecer mucho para caber en una cara pero cada palabra era sólo un carácter.

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7- En Japón:

Al igual que los chinos, los japoneses históricamente han puesto el valor en mantener el cuerpo sin marcar por el bien de la familia y el honor.

En el Japón contemporáneo, el tatuaje era reservado para los crímenes más serios, pues el ser tatuados significaba estar exiliados permanentemente de la familia y la comunidad.

Los diseños incluían barras, cruces, círculos, y en una región, el pictograma para “perro”.

Los criminales eran marcados comúnmente en la frente.

El final del siglo XVII vio el aumento del tatuaje decorativo en Japón, y muchos criminales cubrieron sus tatuajes penales con diseños coloridos. El tatuaje todavía se asocia a menudo con criminales en Japón gracias a los Yakuza, que llevan la tinta del cuerpo entero como una marca de orgullo y de honor.

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6- Convictos Australianos:

Durante el siglo XIX, el gobierno británico tatuó y marcó a los presos para hacer cumplir la idea de que el estado era “omnisciente” y tenía control total sobre ellos.

Muchos reclusos enviados a la colonia penal de Australia aparecieron ya marcados como criminales. Sin embargo, algunos de ellos pasaron esto por alto, alterando y decorando sus tatuajes.

Un hombre llamado Aaron Page convirtió la “D” en su pecho (marcándolo como un desertor) en un Union Jack. Esto fue algo inteligente porque ocultó un símbolo de traición con uno de patriotismo.

Las autoridades británicas en Australia pronto se hicieron sabias a esta práctica y ordenaron que los condenados nunca fueran tatuados por la noche, ya que les daba tiempo para recoger la tinta fresca y cambiar el tatuaje.

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5- Olive Oatman:

En 1856, una mujer blanca fue encontrada viviendo con un grupo de Mohaves cerca de Fort Yuma, California. Su nombre era Olive Oatman, y la mayoría de su familia había sido asesinada por la tribu Yavapai mientras se dirigía hacia el oeste para encontrar un nuevo hogar.

Fue llevada cautiva y vendida a los Mohaves, con quien vivió durante cuatro años. Durante ese tiempo, le tatuaron varias líneas azules en su barbilla.

Cuando volvió a la sociedad blanca, Oatman dio a conocer públicamente su cautividad en todo el país. Durante sus conferencias, afirmó que sus tatuajes eran “marcas de esclavos” dados por los Mohaves a sus cautivos. Mucho después de la muerte de Oatman, los historiadores concluyeron que sus tatuajes eran en realidad del mismo estilo que les eran dados a todas las mujeres Mohave.

Eran una marca de pertenencia, no de cautiverio. Si los tatuajes de Oatman eran o no consensuales, es fácil ver por qué ella dijo que no lo eran.

La sociedad estadounidense en los años 1800 preferiría creer que una mujer blanca fue mantenida cautiva por una tribu nativa, que convertirse en una de ellas.

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4- John Rutherford:

John Rutherford fue un artista que recorrió Gran Bretaña en el siglo XIX, mostrando su gran colección de tatuajes en su rostro y cuerpo.

Mientras que la gente admiraba los tatuajes, él les contaba su historia de naufragio en Nueva Zelanda y como fue llevado cautivo por los indigenas maorí.

Habló de cómo comían a sus compañeros y le tatuaban con cinceles y dientes de tiburón. La mayoría de los historiadores están de acuerdo en que esta historia está aún más llena de tonterías que la de Olive Oatman.

Rutherford era probablemente un desertor que saltó del barco, y la mayoría de sus tatuajes eran tahitianos, no maoríes. Si de hecho hubiera conseguido todos esos tatuajes a la vez, probablemente habría muerto de pérdida de sangre.

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3- Prisioneros Soviéticos:

El tatuaje era tan popular entre los criminales rusos durante la era soviética que existe un libro llamado la Enciclopedia Criminal del Tatuaje Ruso.

Los prisioneros de los gulags siberianos se tatuaban entre sí para mostrar su desafío a la autoridad y la pertenencia a las sociedades de ladrones de élite.

También tatuaron con fuerza a quienes los habían ofendido. Los tatuajes forzados comunes incluían las frases “enemigo del pueblo” y “soy ab-h”.

Un tatuaje forzado significaba que un prisionero había sido expulsado de la sociedad de los ladrones y era nepriskasaemye, o “intocable”.

Él se infectaría de su deshonra. Dadas las condiciones insalubres en los gulags, podrían infectarse también por su tatuaje.

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2- Auschwitz:

La historia más infame de tatuajes involuntarios proviene del Holocausto.

En el campo de concentración de Auschwitz, los prisioneros seleccionados para el trabajo eran tatuados con números de serie.

Estos números podrían ser utilizados para identificarlos en caso de muerte o escape. El primer grupo que se tatuó fueron los prisioneros de guerra soviéticos traídos al campamento en 1941.

Un número de serie era tatuado en el pecho de cada víctima con un sello de metal, y la tinta se frotó en la herida. Estos tatuajes se desvanecieron rápidamente, por lo que los funcionarios nazis cambiaron a agujas más convencionales y comenzaron a tatuarse en el brazo.

En 1943, la mayoría de los prisioneros de Auschwitz estaban siendo tatuados con números de serie. Los tatuajes de los prisioneros judíos incluían a menudo un triángulo, y los dados a Romanos contenían un “Z” para “Ziguener”, la palabra alemana para “gitano”.

El número total de números de serie asignados a los prisioneros se calcula en 400.000. Muchos creen que el tatuaje está prohibido por la ley judía o que un judío no puede ser enterrado en un cementerio judío si tiene un tatuaje.

Esto es debatido por los eruditos, y se piensa que algo de oposición judía al tatuaje proviene del trauma de los campos de concentración.

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1- Policía Punjab:

Por mucho que nos gustaría creer que los tatuajes involuntarios son una cosa del pasado, ha ocurrido más recientemente. En 1993, cuatro mujeres fueron detenidas por la policía de Punjab en Amritsar, India. Ellos fueron acusados ​​de involucrarse en una operación de contrabando que había atacado a la policía durante una incursión. Durante la semana que estuvieron bajo custodia, los policías tatuaron a cada mujer en la frente con las palabras jeb katri, que significa “carterista”.

A diferencia de la mayoría de las historias en esta lista, ésta realmente termina con justicia para los tatuados. En 1994, el gobierno de Punjab arregló la cirugía plástica para quitar los tatuajes y pagó a cada mujer 50.000 rupias.

En 2016, un tribunal especial de la India encontró a los oficiales culpables y sentenció a cada uno de ellos a la cárcel, calificando su crimen de “inhumano”.

Tal vez hemos progresado después de todo.

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